“A Jacob amé y a Esaú rechacé” Un estudio teológico en Malaquías 1:2-3
La presente investigación teológica examina la perícopa de Malaquías 1:2-3 (“A Jacob amé y a Esaú aborrecí”) desde el método histórico-gramatical, con base en el texto masorético de la Biblia Hebraica Stuttgartensia. El estudio demuestra que los verbos hebreos אָהַב (“amar”) y שָנֵא (“aborrecer”) no...
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| Autor principal: | |
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| Otros Autores: | |
| Formato: | Tesis de pregrado |
| Lenguaje: | español |
| Publicado: |
Universidad Peruana Unión
2018
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | Enlace permanente (DOI o Handle) |
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| Sumario: | La presente investigación teológica examina la perícopa de Malaquías 1:2-3 (“A Jacob amé y a Esaú aborrecí”) desde el método histórico-gramatical, con base en el texto masorético de la Biblia Hebraica Stuttgartensia. El estudio demuestra que los verbos hebreos אָהַב (“amar”) y שָנֵא (“aborrecer”) no expresan sentimientos emocionales contradictorios en Dios, sino términos técnicos de carácter pactal propios del Antiguo Cercano Oriente. “Amar” denota la elección soberana y la incorporación al pacto de gracia; “aborrecer” implica la exclusión de los beneficios pactales y la consiguiente exposición al juicio divino. Aplicado al contexto posexílico, el oráculo reafirma la elección incondicional de Israel (Jacob) frente a la incredulidad del pueblo retornado del exilio, que cuestionaba el amor de YHWH ante las dificultades económicas y políticas. El rechazo de Esaú/Edom no refleja odio personal, sino la no-elección como pueblo pactal y el juicio histórico-escatológico sobre quienes se opusieron a Israel. Así, el pasaje subraya la iniciativa misericordiosa de Dios, la permanencia de su pacto y la certeza del juicio contra los enemigos del pueblo elegido, ofreciendo un aporte exegético y teológico al entendimiento del carácter divino en el Antiguo Testamento. |
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