Dialéctica, hermenéutica y pragmática formal hacia una fundamentación de las ciencias sociales y las humanidades

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Albarracín, Delia (autor.)
Formato: Libro
Lenguaje:español
Publicado: Buenos Aires : Editorial Biblos, 2012.
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Tabla de Contenidos:
  • Los escritos tempranos de Horkheimer como núcleo del programa dialéctico
  • Dialéctica, historia, fi losofía: la sospecha de la razón moderna
  • La dialéctica empiria-teoría en la teoría crítica madura; Introducción
  • La hermenéutica filosófica en el siglo XX
  • La hermenéutica y la fundamentación de las ciencias del hombre; Introducción; Perfil de Jürgen Habermas
  • La recepción de la dialéctica crítica en Habermas
  • La recepción de la hermenéutica gadameriana en Jürgen HabermasConclusiones
  • Fuentes
  • La Escuela de Frankfurt como encuadre
  • El contexto de guerra como referente
  • Introducción
  • Breve semblanza de Hans-Georg Gadamer
  • Crítica de la conciencia estética
  • Crítica de la conciencia histórica
  • Conclusiones
  • La historicidad de la comprensión como principio hermenéutico
  • El giro ontológico de la hermenéutica
  • Hermenéutica y crítica de las ciencias sociales
  • El trabajo de habilitación de Habermas como núcleo de su enfoque
  • Esbozos de una epistemología dialéctica en la disputa del positivismo
  • La búsqueda de fundamentación epistemológica
  • La discusión con la Teoría de Sistemas como
  • El enfoque hermenéutico de Gadamer como
  • La crítica habermasiana a la pretensión de
  • Hermenéutica y epistemología en Habermas
  • Conclusiones
  • La dirección de Horkheimer y la defi nición del programa dialéctico
  • Temas y problemas en los primeros escritos de Horkheimer
  • La investigación social empírica en el programa dialéctico
  • La teoría crítica como enfoque dialéctico fi losófi co social
  • Dificultades en el plano de la investigación empírica
  • Autoritarismo social, económico y estatal
  • La razón bajo sospecha y la reivindicación de la fi losofía
  • Razón e historia en la lectura marcusiana de Hegel
  • El trabajo empírico como fundamentación
  • El trabajo teórico: crítica a la dialéctica del sistema social moderno
  • Teoría crítica de la sociedad: epistemología y teoría social.