La doctrina de Dios en Lutero, Calvino y Arminio – Parte III: Comparación entre los reformadores y el teísmo clásico
“The Doctrine of God in Luther, Calvin and Arminius – Part III: Comparison between the Reformers and Classical Theism”—The rupture of Luther, Calvin, and Arminius with doctrines of classical theology such as justification by works and a clerical ecclesiology, is undeniable. However, it is important...
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| Publicado en: | Revista Theologika |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Artículo de revista |
| Lenguaje: | español |
| Publicado: |
Facultad de Teología de la Universidad Peruana Unión
2018
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| Acceso en línea: | Ver en el sistema de origen |
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| spelling | oai:theologika.upeu.edu.pe:article/11162020-06-04T18:38:14Z La doctrina de Dios en Lutero, Calvino y Arminio – Parte III: Comparación entre los reformadores y el teísmo clásico Blanco, Marcos “The Doctrine of God in Luther, Calvin and Arminius – Part III: Comparison between the Reformers and Classical Theism”—The rupture of Luther, Calvin, and Arminius with doctrines of classical theology such as justification by works and a clerical ecclesiology, is undeniable. However, it is important to ask whether this reform included the doctrine of God, given its centrality to the entire theological system. This article is the third of a series of three that has as its objective to compare the methodology and hermeneutical presuppositions of Luther, Calvin, and Arminius with those of classical theism (scholastic Catholic theology) to determine if they departed from the methodology of sola Scriptura to elaborate the doctrine of God, following the methodology of multiple sources of classical theology. La ruptura de Lutero, Calvino y Arminio con doctrinas de la teología clásica, tales como la justificación por las obras y una eclesiología clerical, es innegable. Sin embargo, es importante preguntarse si esta reforma incluyó la doctrina de Dios, dada su centralidad para todo el sistema teológico. Este artículo es el tercero de una serie de tres artículos cuyo objetivo es comparar la metodología y las presuposiciones hermenéuticas de Lutero, Calvino y Arminio con las del teísmo clásico (teología católico escolástica) para determinar si ellos se apartaron de la metodología de la sola Scriptura para elaborar la doctrina de Dios, siguiendo la metodología de múltiples fuentes de la teología clásica. Facultad de Teología de la Universidad Peruana Unión 2018-11-03 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares application/pdf https://theologika.upeu.edu.pe/r_theologika/article/view/1116 10.17162/rt.v33i2.1116 Theologika; Vol. 33 No. 2 (2018): Revista Theologika; 188-199 Revista Theologika; Vol. 33 Núm. 2 (2018): Revista Theologika; 188-199 2413-2470 1022-5390 10.17162/rt.v33i2 spa https://theologika.upeu.edu.pe/r_theologika/article/view/1116/1560 Derechos de autor 2018 Revista Theologika |
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