La teología de la última generación y el congreso de Minneapolis: Continuidad y discontinuidad
La presente investigación examina la relación teológica e histórica entre el mensaje presentado en el Congreso de Minneapolis de 1888 y el posterior desarrollo de la Teología de la Última Generación (TUG) dentro del adventismo del séptimo día, identificando sus principales puntos de continuidad y di...
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| Autores principales: | , , |
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| Otros Autores: | |
| Formato: | Tesis de pregrado |
| Lenguaje: | español |
| Publicado: |
Universidad Peruana Unión
2025
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | Enlace permanente (DOI o Handle) |
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| author | Arevalo Vasquez, Alan Yover Valles Vigo, Christian Jesus Valenzuela Chaiña, Juan Jose |
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| description | La presente investigación examina la relación teológica e histórica entre el mensaje presentado en el Congreso de Minneapolis de 1888 y el posterior desarrollo de la Teología de la Última Generación (TUG) dentro del adventismo del séptimo día, identificando sus principales puntos de continuidad y discontinuidad. Mediante un enfoque histórico-documental, se analizan fuentes primarias y secundarias, especialmente los escritos de A. T. Jones y E. J. Waggoner, así como las interpretaciones posteriores de M. L. Andreasen y otros autores vinculados a la TUG. El análisis muestra que el mensaje de 1888 estuvo centrado en la exaltación de Cristo y en la doctrina de la justificación por la fe, destacando la dependencia constante del creyente en la gracia divina para la victoria sobre el pecado. En este sentido, se observa una continuidad temática en el énfasis transformador del evangelio. Sin embargo, se identifica una discontinuidad teológica significativa cuando la TUG atribuye a la última generación un rol determinante en la vindicación del carácter de Dios mediante una perfección sin pecado previa al cierre del tiempo de gracia. Asimismo, se consideran las objeciones de Elena G. de White y se contrasta la TUG con la posición oficial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, la cual sostiene que la vindicación divina es obra exclusiva de Cristo y que la perfección cristiana debe entenderse como madurez espiritual. Se concluye que la TUG constituye una construcción teológica con elementos de continuidad y claras discontinuidades respecto al mensaje de 1888. |
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