¿Existe la predestinación para la salvación según Romanos 9:13- 14?

Al hacer una revisión de la literatura sobre el tema se han encontrado que existen dos grupos de pensamiento sobre la elección de Israel en Romanos 9:13-14. El primer grupo, cree que bajo el preconocimiento o presciencia de Dios se ha predestinado a unos para la salvación y a otros para la perdición...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autor principal: Callacondo Quispe, Victor Saul
Otros Autores: Azo Salazar, Segundo Teodomiro
Formato: Tesis de pregrado
Lenguaje:español
Publicado: Universidad Peruana Unión 2019
Materias:
Acceso en línea:Enlace permanente (DOI o Handle)
Etiquetas: Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
_version_ 1881510246334070784
author Callacondo Quispe, Victor Saul
author2 Azo Salazar, Segundo Teodomiro
author_browse Azo Salazar, Segundo Teodomiro
Callacondo Quispe, Victor Saul
author_facet Azo Salazar, Segundo Teodomiro
Callacondo Quispe, Victor Saul
author_sort Callacondo Quispe, Victor Saul
collection Repositorio institucional
description Al hacer una revisión de la literatura sobre el tema se han encontrado que existen dos grupos de pensamiento sobre la elección de Israel en Romanos 9:13-14. El primer grupo, cree que bajo el preconocimiento o presciencia de Dios se ha predestinado a unos para la salvación y a otros para la perdición. El segundo grupo, cree que existe libre albedrío en el ser humano. Entonces, ¿Existe la predestinación para la salvación según Romanos 9: 13-14? De ninguna manera la salvación esta predestinada para unos y la perdición para otros, como un grupo de teólogos ha interpretado Romanos 9: 13-14. Se entiende que “predestinación” es el acto de Dios de ofrecer anticipadamente a todos los seres humanos el inalterable plan de salvación trazado por Dios en favor de sus hijos, gracias a la encarnación, muerte y resurrección de Jesús nuestro Salvador (Rom. 8:28-39). Este concepto nada tiene que ver por el otro. Porque el libro Romanos 9: 13-14 está en el entorno de promesas y no de salvación, Dios elige a Jacob y rechaza a Esaú, para que la línea de las promesas continúe en la misma forma en que se inició: por soberanía, en el llamamiento celestial. Dios elige por decisión soberana, en esto Dios no actúa injustamente ni en la elección de Isaac, lo mismo que en la de Jacob, los elegidos son el objeto de la misericordia divina.
escuela_str_mv Escuela Profesional de Teología
format info:eu-repo/semantics/bachelorThesis
id oai:repositorio.upeu.edu.pe:20.500.12840/2911
institution UPeU
language Spanish
linea_str_mv Estudios bíblicos
ocde_area_str_mv Humanidades
ocde_disciplina_str_mv Filosofía, ética y religión
ocde_str_mv 6.03.05
programa_nombre_str_mv Teología con Mención en Psicología Pastoral
publishDate 2019
publishDateRange 2019
publishDateSort 2019
publisher Universidad Peruana Unión
publisherStr Universidad Peruana Unión
record_format dspace
sede_str_mv Lima
spelling ¿Existe la predestinación para la salvación según Romanos 9:13- 14? Callacondo Quispe, Victor Saul Azo Salazar, Segundo Teodomiro Predestinación Salvación Amar Rechazar Libre albedrío Al hacer una revisión de la literatura sobre el tema se han encontrado que existen dos grupos de pensamiento sobre la elección de Israel en Romanos 9:13-14. El primer grupo, cree que bajo el preconocimiento o presciencia de Dios se ha predestinado a unos para la salvación y a otros para la perdición. El segundo grupo, cree que existe libre albedrío en el ser humano. Entonces, ¿Existe la predestinación para la salvación según Romanos 9: 13-14? De ninguna manera la salvación esta predestinada para unos y la perdición para otros, como un grupo de teólogos ha interpretado Romanos 9: 13-14. Se entiende que “predestinación” es el acto de Dios de ofrecer anticipadamente a todos los seres humanos el inalterable plan de salvación trazado por Dios en favor de sus hijos, gracias a la encarnación, muerte y resurrección de Jesús nuestro Salvador (Rom. 8:28-39). Este concepto nada tiene que ver por el otro. Porque el libro Romanos 9: 13-14 está en el entorno de promesas y no de salvación, Dios elige a Jacob y rechaza a Esaú, para que la línea de las promesas continúe en la misma forma en que se inició: por soberanía, en el llamamiento celestial. Dios elige por decisión soberana, en esto Dios no actúa injustamente ni en la elección de Isaac, lo mismo que en la de Jacob, los elegidos son el objeto de la misericordia divina. Tesis 2019-10-12 2020-01-15T16:13:04Z 2020-01-15T16:13:04Z info:eu-repo/semantics/bachelorThesis https://hdl.handle.net/20.500.12840/2911 spa info:eu-repo/semantics/openAccess http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/es/ application/pdf Universidad Peruana Unión PE Universidad Peruana Unión Repositorio Institucional - UPEU oai:repositorio.upeu.edu.pe:20.500.12840/2911 2026-11-10T17:45:09Z
spellingShingle Predestinación
Salvación
Amar
Rechazar
Libre albedrío
Callacondo Quispe, Victor Saul
¿Existe la predestinación para la salvación según Romanos 9:13- 14?
title ¿Existe la predestinación para la salvación según Romanos 9:13- 14?
title_full ¿Existe la predestinación para la salvación según Romanos 9:13- 14?
title_fullStr ¿Existe la predestinación para la salvación según Romanos 9:13- 14?
title_full_unstemmed ¿Existe la predestinación para la salvación según Romanos 9:13- 14?
title_short ¿Existe la predestinación para la salvación según Romanos 9:13- 14?
title_sort existe la predestinacion para la salvacion segun romanos 9 13 14
topic Predestinación
Salvación
Amar
Rechazar
Libre albedrío
topic_facet Predestinación
Salvación
Amar
Rechazar
Libre albedrío
url https://hdl.handle.net/20.500.12840/2911
work_keys_str_mv AT callacondoquispevictorsaul existelapredestinacionparalasalvacionsegunromanos91314