El tema del sábado en Isaías 66:22-23 y su relación con Apocalipsis 21:1-2
Esta investigación exegética e intertextual analiza el significado y la vigencia eterna del sábado en Isaías 66:22-23 en relación con la consumación escatológica de Apocalipsis 21:1-2. El estudio aborda la brecha hermenéutica entre posturas histórico-críticas, que confinan el pasaje isaiánico al con...
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| Autor principal: | |
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| Otros Autores: | |
| Formato: | Tesis de pregrado |
| Lenguaje: | español |
| Publicado: |
Universidad Peruana Unión
2025
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | Enlace permanente (DOI o Handle) |
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| description | Esta investigación exegética e intertextual analiza el significado y la vigencia eterna del sábado en Isaías 66:22-23 en relación con la consumación escatológica de Apocalipsis 21:1-2. El estudio aborda la brecha hermenéutica entre posturas histórico-críticas, que confinan el pasaje isaiánico al contexto postexílico de Israel, y enfoques que intuyen su perpetuidad sin un rigor metodológico comparativo. A través del método histórico-gramatical, se demuestra una correspondencia tipológica donde los "cielos nuevos y tierra nueva" de Isaías hallan su antitipo definitivo en la Nueva Jerusalén apocalíptica. La investigación concluye que la adoración "de sábado en sábado" por parte de "toda carne" no es una metáfora obsoleta ni un mero ritual temporal, sino la señal perdurable del pacto creador y el sello de fidelidad de la comunidad redimida universal en la creación restaurada. De este modo, el reposo sabático primordial se eleva a una realidad escatológica de comunión directa con la Deidad, donde el culto se universaliza y se convierte en la esencia misma de la existencia eterna. |
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| spelling | El tema del sábado en Isaías 66:22-23 y su relación con Apocalipsis 21:1-2 Lupaca Choquehuanca, Abel Moises Orellana Mendez, Michael Christian Sábado escatológico Nueva Jerusalén Pacto perpetuo Esta investigación exegética e intertextual analiza el significado y la vigencia eterna del sábado en Isaías 66:22-23 en relación con la consumación escatológica de Apocalipsis 21:1-2. El estudio aborda la brecha hermenéutica entre posturas histórico-críticas, que confinan el pasaje isaiánico al contexto postexílico de Israel, y enfoques que intuyen su perpetuidad sin un rigor metodológico comparativo. A través del método histórico-gramatical, se demuestra una correspondencia tipológica donde los "cielos nuevos y tierra nueva" de Isaías hallan su antitipo definitivo en la Nueva Jerusalén apocalíptica. La investigación concluye que la adoración "de sábado en sábado" por parte de "toda carne" no es una metáfora obsoleta ni un mero ritual temporal, sino la señal perdurable del pacto creador y el sello de fidelidad de la comunidad redimida universal en la creación restaurada. De este modo, el reposo sabático primordial se eleva a una realidad escatológica de comunión directa con la Deidad, donde el culto se universaliza y se convierte en la esencia misma de la existencia eterna. 2025-12-03 2026-07-02T21:52:18Z info:eu-repo/semantics/bachelorThesis https://hdl.handle.net/20.500.12840/10320 spa info:eu-repo/semantics/openAccess https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/ application/pdf Universidad Peruana Unión PE oai:repositorio.upeu.edu.pe:20.500.12840/10320 2026-11-10T22:57:48Z |
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