Resultados de búsqueda - "profeta"

Significado de la expresión μαρτυρία Ἰησοῦ en el libro de Apocalipsis por Vargas Palma, David

“…La frase μαρτυρία Ἰησοῦ “testimonio de Jesús” aparece 6 veces en el libro de Apocalipsis (1:2, 9, 12:17; 19:10[2x]; 20:4); dicha frase se encuentra en caso genitivo generando un tema controversial ya que puede ser considerado como: (a) genitivo objetivo, indicando que Jesús no produce la acción sino otros (profetas, Espíritu Santo, etc); (b) genitivo subjetivo, es Jesús quien produce la acción. …”
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“EL ‘LEÓN DE JUDÁ’: ENTENDIENDO GÉNESIS 48:9-14” por Pröbstle, Martin

“…El vínculo mesiánico posterior que todos los demás profetas hacen con esta bendición, es por demás evidente, pues al señalar al rey aquí descrito con su consiguiente reinado, todos lo caracterizan apropiadamente con el gobernante mesiánico venidero que Jacob singular y apropiadamente denomina el “León de Judá”.…”

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“Traedme un tañedor” (2 Rey 3:15): Relación entre música, profetismo y Espíritu Santo por Orellana, Michael

“…“Traedme un Tañedor” (2 Rey 3:15): Relación entre Música, Profetismoy Espíritu Santo ” ― Los siguientes pasajes bíblicos sugieren una estrecharelación entre la música, el profetismo y el Espíritu Santo: (a) Victoria enTecoa (2 Cró 20:20-22), (b) El ministerio musical de la familia de Asaf (1 Cró25:1), (c) Saúl entre los profetas (1 Sam 10:5, 6) y (d) Eliseo y el tañedor (2Rey 3:11-17). …”

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Resurrección de los infantes: Indicios en la Biblia y en los escritos de Elena G. de White por Meléndez Cruz, Emerson

“…Ante la variedad de enseñanzas del cristianismo acerca de la resurrección de los infantes, se hace necesario e importante acudir a la Biblia y los Escritos de Elena G. de White a fin de obtener respuestas sobre el tema, así también resulte de ayuda y ánimo para aquellos que estén tristes por la pérdida de un familiar de edad muy corta, afianzando así la esperanza y seguridad en las promesas divinas manifestadas a sus siervos los profetas. En la presente investigación documental se llegó a las siguientes conclusiones: existen indicios tanto en la Biblia como en los escritos de Elena G. de White que permiten afirmar la resurrección de todos los infantes, siendo las evidencias más resaltantes: la descripción de infantes presentes en la Tierra Nueva registrada en Isaías 11:6-9 y el análisis de la profecía de Jeremías 31:15-17 cumplida en Mateo 2:16-18. …”
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MARI LETTERS AND BIBLICAL PROPHETISM: SIMILARITIES AND DIFFERENCES—PART I por F. Rodríguez, Alvaro

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Implicaciones teológicas de la metáfora “Iglesia columna y fundamento de la verdad” según I Timoteo 3:15 por Dos Santos, Paulo Clezio

“…La frase στῦλος καὶ ἑδραίωμα τῆς ἀληθείας, “columna y fundamento de laverdad”, destaca por lo menos tres implicaciones teológicas: (a) στῦλος, “columna”iiiapunta para Cristo la עַמּ֥וּד (amud), “columna” de nube que condujo a Israel a lo largo delperegrinaje; (b) ya ἑδραίωμα, vinculado con θεμέλιος, “fundamento”, apunta para elfundamento de los apóstoles y profetas siendo la piedra angular Jesucristo, o sea elAntiguo y Nuevo Testamento como el fundamento sobre el cual la iglesia se encuentra constituida; y (c) ἀληθείας, “verdad” subraya tanto a Cristo como la ley.5. …”
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El significado de cheirographon tois dogmasin en el contexto de colosenses 2:6-15 por Hanco Torres, Jesús

“…Sinembargo, para el pueblo judío, dicho término también comprendía, las ordenanzas ydogmas dados por Dios a través de los patriarcas y profetas. Considerando que la ciudadde Colosas contó con una fuerte presencia judía y basado en el contexto inmediato de lafrase en estudio, el término dogma equivale a las órdenes inmutables dadas por Dios através de la historia del pueblo de Israel, siendo una de las ellas: la orden divina a sercircuncidado.Tercero, La relación entre el cheirographon y los dogmasin posee la formaestructural: sustantivo acusativo-artículo τοῖς-sustantivo dativo. …”
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